“杨笠的含金量还在上升”

时隔三年，杨笠的商业代言再次遭受抵制。随后，品牌发表了致歉声明，仍未平息部分男性网友的怒火。这场抵制风波并非出于具体的原因，而似乎仅仅针对杨笠及其过往有关两性的脱口秀作品片段。

《戴洛奇小镇》

但同时，学者、活动家贝尔·胡克斯（Bell Hooks）并不同意把姐妹情谊建立在共同受压迫的经验上，这会导致女性的受害者化，并遮盖了女性之间的差异与分歧。她提出：

“女性并不需要通过消灭差异来获得团结。我们不需要通过共同压迫来平等地为终结压迫而斗争。我们不需要通过反男性情绪来凝聚起来。我们有如此丰富的经验、文化和观念等财富可以互相分享。我们就是姐妹，因共享的利益和信念而联合，在向往多元中联合，在终结性别压迫的斗争中联合，在政治团结中联合。”

所以，男性也并不会因为男性身份被否决加入女权主义的“资格”，关键还是在于行动——看你怎么做。肖尔茨总结了男性成为真正女性主义者的三个要求，可供判断：

第一，是否愿意放弃自身的特权和优势，不管是社会地位上还是知识论上的特权和优势；

第二，是否能够真正去尝试理解受压迫者的状况和经验；

第三，是否参与反对性别歧视的行动。

性别认同并不是通过一个自我陈述句就可以树立，而是要通过实际的实践——

比如对女性的态度，对支配和暴力的态度，是否会相应组织自己的人际关系，是否愿意放弃男性集团成员身份，是否愿意接受被排除其外的地位下降和利益损失，是否依然理所当然地索取女性的情绪劳动与照护劳动，是否依然追求等级和地位等等。

如果没有这些行动，那么自称“女性主义者”的男性依然是典型的“既要又要”——不接受批评，但也不接受改变。只有行动和时间会展现“真相”。希望大家共勉。